三十六洞(dòng)天七(qī)十二(èr)福地分别(bié)是哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思是“福地洞(dòng)天(tiān)”的意(yì)思：原(yuán)为道家(jiā)语，指(zhǐ)神道(dào)居住的(de)名山胜地的。

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三十六(liù)洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道家(jiā)语，指神(shén)道居(jū)住的(de)名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟(guī)山(shān)白玉上(shàng)经(jīng)》具(jù)列(liè)神仙所居名山(shān)胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山(shān)岩(yán)，并注方阔，所属州县境(jìng)域，可资(zī)地理(lǐ)考索。

　　例(lì)句：明(míng)·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大王在这福地洞天之(zhī)处为(wèi)王，多少尊(zūn)重(zhòng)快乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本(běn)琵(pí)琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞天(tiān)，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果然(rán)山明川丽(lì)，如(rú)登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天、三十(shí)六(liù)小洞天(tiān)、七(qī)十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天(tiān)、七十(shí)二福(fú)地其(qí)实指的就是一些具(jù)有名山(shān)大川的地(dì)方，或者是一些人迹(jì)罕至(zhì)，但(dàn)是风景(jǐng)优美的地(dì)方(fāng)，因为(wèi)环境好，又没(méi)有人打扰是(shì)非常适合修炼，因此(cǐ)道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地遍布衡(héng)谈(tán)运了(le)中国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败了，也(yě)找不(bù)到(dào)具体的位(wèi)置了(le)。

　　十大(dà)洞(dòng)天包括(kuò)：王(wáng)屋山洞、委(wěi)羽山(shān)侍档(dàng)洞、西城山(shān)洞、西(xī)玄(xuán)山洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山洞、括苍山(shān)洞，由于(yú)十大洞天历史比较久，而且(qiě)没说过具体的地理(lǐ)位置，所以很多现(xiàn)在都(dōu)是找不到的，而三十六小洞天就比较好找了(le)，因为里面(miàn)涉及了州县，比如霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封(fēng)县 ，朱陵洞(dòng)天在(zài)衡(héng)州衡山县(xiàn)等等，这里就是举两个例子，就不和(hé)大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成(chéng)为了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七(qī)十二福地就更好(hǎo)找，因为记载更加详细(xì)，比如在(zài)江宁府句容(róng)县界的地(dì)肺山、潭(tán)州长(zhǎng)沙(shā)县的洞真墟、玉笋山(shān)南的(de)郁木洞等等(děng)，这里都曾是得道真人隐居过的(de)地(dì)方，因为真人(rén)曾在这里修行过，所以(yǐ)这些地方或(huò)多或少都是有一(yī)些传(chuán)说的，久而久之就被(bèi)大家传得越(yuè)来(lái)越神(shén)奇，所以就被称为了“福地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过也(yě)是有一些和(hé)道教有联系(xì)但是么有被列入“福地洞(dòng)天”的名山(shān)，比如武(wǔ)当山和崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑都被(bèi)列入了世界遗产，为了民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的保护这些(xiē)“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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